El presente artículo es parte de una investigación que lleva por título: El imaginario galleguiano ¿Y un nuevo paradigma? En dicho artículo se hace una breve revisión histórica de los diferentes períodos constitucionales que remiten a una realidad más profunda que refleja, en cierta forma, cómo ha “evolucionado” el Estado-Nación en manos de “elegidos”. El objetivo del mismo es contrastar la posición asumida por dos actores que pertenecen a épocas diferentes, pero enmarcados en el mismo contexto histórico-geográfico como son Santos Luzardo,creado y recreado en el imaginario de Rómulo Gallegosy el otro, Hugo Rafael Chávez Frías, creado y recreado por su propia persona; por el “soberano” y relegitimado por una avalancha de votos que lo lleva a la Presidencia de Venezuela. Ambos aspiran en su imaginario cumplir con unamisión:construir un nuevo país.

El presente artículo, basado en una investigación de carácter exploratorio cualitativo, refiere su corpus de análisis a dos ámbitos del hecho religioso: lo católico-cristiano y lo afro-americano,en relación a su despliegue icónico significante en la red multimediática Internet. El análisis estudiará la imagen como una función semiótica que se manifiesta en forma de discurso dentro de un contexto cultural telecomunicacional. La muestra se refiere a dos portales religiosos, seleccionados según criterios de densidad y calidad informativa: 1. Portal católico cristiano: EWTN/Global Catholic Network. 2.Portal Afroamericano: AxéAfonjá/Candomblé. La presencia de lo religioso en Internet conlleva al estudio de los elementos constitutivos y significantes de sus mensajes en relación al formato ciberespacial. Lo ciberreligioso sería entonces la unión de un nuevo espacio comunicacional con el discurso religioso. El análisis del corpus se apoyará en las retóricas audiovisuales de R. Barthes, U. Eco, en las indagaciones de G.Durandy M. Elia de sobre los arquetipos y los símbolos religiosos así como en la visión antropológica de Pollak Eltz sobre el Candomblé. La lectura se centrará en la estructura discursiva significante de los mitos y símbolos, sus aspectos iconográficos, hipertextuales y etnoescenológicos, en la dinámica diagramática de sus contenidos y en la conformación de sus redes de enlace con ellos mismos y con otras áreas de información paralela y complementaria.

Esta investigación tiene como objetivo explorar la ejecución de la política de becas otorgadas al personal académico de la Universidad del Zulia en los noventa. Se efectuó una revisión documental, apoyada por entrevistas semiestructuradas a autoridades universitarias y un cuestionario autoadministrado aplicado a una muestra aleatoria de becados de la década. Los resultados mostraron que sólo el 43% de los becados ha utilizado los conocimientos adquiridos en su becaría en beneficio de la Universidad, atribuyéndose esto a la falta de planificación, programación, seguimiento, control y apoyo por parte del sistema. Se concluye que la ausencia de planes sistemáticamente ejecutados desvía a las becas de su objetivo original.